第六章 初上武当山
一个学期很快就结束了,玄清准备先到武当山看看,然后再回贵州老家去看望老道人。这主要是想解开一个疑问,那就是老道人对一直向玄清透露自已的师承门派。但老道人又对武当武术十分熟悉,连教自已的都是武当的武功,肯定和武当有关联。以前他就想去武当看看,但苦于无钱。现在好了,终于有点钱了。
玄清本想一个人去武当,但李欣却要求与玄清一同去武当看看。理由是李欣放假要回重庆老家,而武当山正处在湖北,正好顺路,可以一齐去旅游。玄清无法,只得告应李欣,两个买了火车票,直奔湖北丹江口—武当山所在地而去。
武当山,又名太和山,明代建玄武庙,取其「非玄武不足以当」之意,故名武当。北宋未期,一代高人张三峰在此开山授门,立内家武当门,传武当内家功夫。元未明初,又有一位高张三丰在此立业,观「蛇鹊相斗」,丰富了武当内家武术,被明洪武大帝封为通微显化真人,最终光大武当门派。从此,武当派武术驰名中外、名扬天下,形成和少林、蛾嵋并列的传统武林三大宗派。武当山成为武林中人修身养性、习拳练武的武术圣地,武林有「南尊武当」、「北崇少林、西立蛾嵋」之说。因张三峰和张三丰名字相过相近,后来误会二者为同一人,形成了张三丰成仙人,在人间几百年的传说。
巍巍武当,横空出世,树八百里武林雄风。内家功夫,理通阴阳,道肇太极,心禀五形,意成六合;集太极、形意、八卦之大成,融内家功夫之精髓;以柔克刚,刚柔相济,静如秋月,动如飚风,修身养性,祛病延年,防身自卫,后发制人,借力打力,后发先制,具四两拨千斤之功效,在武林很有影响力。
但清代以后,随着道教的没落,进入武当的弟子大减,加上武当道人传功之具门户之见,没找到合适弟子前,谁也不传,传也只是一线单传,同门道友都不知谁会什么武功或谁会武功。最终导致武当分裂成20个多个门派,大量武功外传。外传的弟子,因为有关师的的记录太模湖,甚至完全脱离武当,另立宗业。
太极就是一个例子,武当弟子蒋发将此武功传之河南陈长兴,谁知陈长兴将此武功和本家的炮捶相结合,改得面目全非不说,还说这是自家独创的武术。后来,一个叫杨露蝉的人向陈长兴学艺,陈长兴把蒋发最先传给他的那种太极架子传给了杨露蝉。
经杨露蝉该苦练习,宗成一代宗师,江湖人称「杨无敌」。太极武术从此向天下推广。但太极的真正来源,人们就弄不清了。直到近两年,一些武当新弟子不甘武当武技没落,于公开场合向世人展示武当太极武技,才打消了人们的武当的怀疑。正因为如此,武当的名威也大不如前。到了现代,蛾嵋也四分五裂,势力没落,形成了传统武林少林独大的局面。
武当山的景色很美,「五里一庵十里宫,丹墙碧瓦望玲珑」。武当山古建筑群规模宏大,在建筑的规模上,超过了五岳。明成祖朱棣力倡武当道教,诏令敕修武当宫观,曾役使三十余万军民工匠,按照道教中「玄天上帝」真武修炼的故事,用十余年的时间建起了净乐、迎恩、遇真、玉虚、紫霄、五龙、南岩、太和等八宫及元和、复真等观,共三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰金顶,绵延一百四十华里,面积达一百六十万平方米,宫观庵堂寮舍台院二万多间。在设计上充分利用了地形特点,布局巧妙,座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间,建筑精美,各具特点又互相联系,整个建筑群体疏密相宜,集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。
但玄清没有心思看风景,他想找一找武当中的掌门人,查找老道人师承的信息。而且,自已学的全是武当功夫,也算是武当弟子了,回到祖师修炼的地方,说什么也到找同门交流交流,向祖师张三峰行弟子之礼。于是玄清拉着李欣向武当山最有名的宫殿——紫宵宫走去。
到了紫宵宫,上香的人还真不少。玄清盘算如何与武当道人接上话,总不能一上门就问人家:「喂,你们掌门在那」吧。玄清忽然听见人在用半生不烹的中文说话:「我们是日本极真空手道的,听闻武当是中国武林的大宗派,特来会一会。」那此日本人的语气让玄清感到可恶,也引来一大群人围观。站在紫霄宫外的两名道人却象没听见一样,不理会那四个日本人。
日本更得意了,从宫外找来一块石头,用更得意的语气说:「这样吧,我们让你们见识一下日本的空手道。」说完,运力向石块打去。「啪」的一声,石块断裂,围绕人群发出惊叹。空手道绝技「手刀」!玄清看了大急,这些日本人是存心找架打,想欺负武当,扫中国武术界的面子,如果武当道人再不出手,自己就要出手了。
就是这时,一声道号「无量天尊」响起,走来一个穿玄色道袍的道人,这道人身材微胖,留着山羊胡,但起来身体并不强壮。但玄清从他的一声道号中的感到此人有深厚的内力。那道人走到四个日本人面前,说:「贫道游玄德愿领教各位高招。」四个日本人显然没把游玄德放在眼里,其中站出一人,不容分说:提手就向游玄德劈去,看来心狠,一上来就用空手道的手刀绝技,存心打伤游玄德,出武当的洋象。
却见游玄德后发先至,确切无误接住日本的手肘,向外走弧,轻易将攻势化去。同时,出掌向日本人胸前打去。日本人也不是省油的灯,见自已招法被化,游玄德立掌打来,立即后座身,避开游玄德的攻势。出另一只手抓住游玄德来掌,欲施擒拿。游玄德顺势下俯身,发海底针之势,集力于手,突然暴劲,日本人抓拿不住,被脱出手来。
日本人大惊,打算撤步。玄德顺其撤势,以肩部靠击日本人,日本人没想到玄德连肩部能击人,想躲,但双方已靠太近,来不及了。只听见「碰」的一声,日本人足足被靠飞五米有余,趴在地上半天起不来。周围群众连声叫好。玄清也是第一次看见同门出手打人,感觉很亲切,看到出游玄德手下留情,只有使用顺肩靠,如果是用顺势搬捶,则日本人可能已内脏破裂了。然而,其余三个日本人确不知死活,一个个找游玄德单挑,但都一个个败倒,最后灰头土脸地离开了武当山。
第二天,全国政协主席李瑞环到武当山视察,听说了此事,来了兴趣,让两个中南海保镖和游玄德试手,结果都被游玄德击败。李瑞环惊叹武功厉害,并要求丹江口市要把武当武术作为优秀的传统文化发扬好。从此,丹江口市的学生们多了一项课程——「武当武术基础」。
游玄德击败日本人后,玄清就盯上他了,一打听,才知道他是武当太和门第十四代掌门。心中大喜,跟踪游玄德到了太和宫。到了太和宫外,游玄德回过头来,说:「那方的朋友,一直跟踪我,有何贵干?」玄清以为游玄德发现了他,正想现身,突然前方二十米一草从一动,跳了一个道人出来,这个道人留着八字胡,看样子也有很高的武功。他对着游玄德说:
「游道兄武功又进了一层了,我没有跟踪你,我只是埋伏在草从中,跟踪你的另人其人。」
「钟道兄是说,还有人?」这回游玄德有点吃惊了。玄清一听有又点出,也就站了出来。向两个道人拱手道:「我对武当功夫有兴趣,刚和人学了一些太极技法,想请两位道长指教。」说完,也不管两个道人是否同意,跳到太和宫前门的广场上,把自已所学的武当玄罡太极演示了一次。两个道人开始不以为然,后来越看越投入,最后竞然双双色变。
玄清刚一练完,游玄德就急问:「小伙子,你的玄罡太极是向何人学的?」「不知道名字,他自称老道人。」玄清回答。游玄德听了,口中呐呐地说:「道难徐本善先师还有传人在世。」钟道人急说:「先试试这小伙子功底再说吧。」要求与玄清试试太极推手。太极推手是武当同门之中和平较技的一种方式,目的是测试谁的太极功夫好,好处是也测实力而又不伤人。
玄清也想试试这个武当道人的武力,就同意了。他和钟道人推了五手,钟道人试出玄清内力远高于自已,于是撤不推了。对玄清说:「小伙子,难得你这么年轻,却有这么高的修为,莫不是你还练有武当洗髓功,而且已到九层以上?」游玄德听了钟道人的话,也感到吃惊,因为武当洗髓功是一重要内功,要有一定的内功基础才能练,而且非直系弟子不传,传了也不可能这么快就练到九层以上,自已练了十五年,也只练到七层。眼前这小家伙看上去不过20,怎么可能?
游玄德对钟道人说:「龙云兄,看来此人的武功必得自武当正宗,而且很可能是徐本善先师一系弟子。」钟龙云说:「也只有这么说了,除了徐本善先师,武当山上下还有何人会一套完整的玄罡太极,你我都不会啊。」听了两个对话,玄清感觉打自已授业恩师的信息有望,于是上前礼貌地问:「两位道长,请教徐本善仙师是那高人?」两个道人便请玄清到内屋,与玄清一一道来。
原来武当自清代以来,一直四分五裂,上清派、清徽派、三丰派、龙门派、玄武派、太和派、榔梅派等各分派皆称自已是武当正宗,争斗不休。后来,各派决定用武功选出一个武当道总,总管各派事务。
通过多番较技。龙门派第十五代传人徐本善技压群道,他用以击败各派门人的武技,就是玄清所用的玄罡太极,这是所有武当太极中威力最大的技法。徐本善出任全山总道长后,清理教务,制定道规,并率道众垦种荒田,四方募资,维修宫观,使全山道教重见生机,外出道士逐渐返回各宫观,武当声威开如恢复。
民国二十年(1931年)四月,贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山,徐本善率徒众五十余人迎至紫霄宫东大门,主动腾出西道院,作为红三军后方医院,并派徒弟水合一、罗教培等协助医院医治伤员。还教授贺龙一套武当山秘传内家功——太乙五行拳,与贺龙结下深厚友谊。
贺龙率部转移时,曾赠其黄金2斤,亲出楹联相赠:「伟人东来气尽紫,樵歌西去云腾霄。」1932年,以国民党民团营长马老七为首的一帮土匪得知此事,领匪众上山威逼徐本善交出黄金。徐拒不交,以拳相搏,运用武当神技将匪帮击败(据说当时他能轻易一掌击断大碗口粗的石柱,还可轻易将顺将600多斤重的望栏云板推出丈外)。
但武功再高的人,都没有子弹厉害。数日后,徐本善路过万松亭,众匪从背后放冷枪,被害,解放后被评为革命烈士。徐本善死后,众匪洗劫武当山,武当众弟因武功未成,纷纷四散,武当不少绝技也随着徐本善道总而去了。
玄精所学玄罡太极也是当时失传武功之一。解放后,武当新一代弟子游玄德、钟云龙(与玄清推的道人,现任武当三丰派掌门)等已练成一身武功,立志恢复武当声望,但苦于许多绝学已随本善道总一同失传,一直不得要领,特别玄罡太极,许多掌门都没有学全,一直难以恢复其原貌。今见玄清使出这项武技,那有不惊之理。
令玄清失望的是,徐本善是什么人,他是明白了,但养自已长大的老道人到底和徐道总有何关联,依旧得不到线索。因为徐本善当年收徒较多,后来都已四散、失踪,那些人是否人世都难说,如可查找。游玄德、钟云龙两人也说不准才老道人是谁,但咬定老道人肯定是徐道总亲传弟子。看来,玄清只好自已去问老道人了。
玄清传奇之潜龙勿用第六章
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